عادیات

دریافت

فیلم مرتبط به سوره مبارکه عادیات

مقام شهدا

۱. در روایات آمده است که شهید، هفت ویژگی اعطایی از جانب خداوند دارد: اوّلین قطره ی خونش، موجب آمرزش گناهانش می گردد. سر در دامن حورالعین می نهد. به لباس های بهشتی آراسته می گردد. معطّر به خوش بوترین عطرها می شود. جایگاه خود را در بهشت مشاهده می کند. اجازه ی سیر و گردش در تمام بهشت به او داده می شود. پرده ها کنار رفته و به وجه خدا نظاره می کند.

 

۲. پیامبر صلی الله علیه و آله از شخصی شنید که در دعا می گوید: «اسئلک خیر ما تسئل» خدایا! بهترین چیزی که از تو درخواست می شود به من عطا کن، فرمود: اگر این دعا مستجاب شود، در راه خدا شهید می شود.

 

۳. در روایت آمده است: بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هرگاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن خیری متصوّر نیست.

 

۴. در روز قیامت، شهید مقام شفاعت دارد.

 

۵. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: در قیامت لغزش های شهیدبه خودش نیز نشان داده نمی شود.

 

۶. شهدای صف اوّلِ حمله و خط شکن، مقامشان برتر است.

 

۷. مجاهدان از درب مخصوص وارد بهشت می شوند و قبل از همه به بهشت می روند و در آنجا جایگاه مخصوصی دارند.

 

۸. تنها شهید است که آرزو می کند به دنیا بیاید و دوباره شهید شود.

 

۹. بهترین و برترین مرگ ها، شهادت است.

 

۱۰. هیچ چیز نزد خداوند محبوب تر از قطره ی خونی که در راه او ریخته شود، نیست.

 

۱۱. در قیامت، شهید سلاح به دست، با لباس رزم و بوی خوش به صحنه می آید و فرشتگان به او درود می فرستند.

 

۱۲. امامان ما شهید شدند. بسیاری از انبیا ورهروان وپیروان آنان نیز شهید شدند. «وَ کأَینْ مِنْ نَبِی قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیونَ کثِیرٌ»، «یقْتُلُونَ النَّبِیینَ بِغَیرِ الْحَقِّ»

 

۱۳. حضرت علی علیه السلام با داشتن دهها فضیلت اختصاصی، تنها وقتی که در آستانه ی شهادت قرار گرفت فرمود: «فزت و ربّ الکعبة» او اوّل کسی بود که ایمان آورد، جای پیامبر صلی الله علیه و آله خوابید، برادر پیامبر شد، تنها خانه ی او به مسجد پیامبر درب داشت، پدر امامان و همسر زهرا علیها السلام بود. بت شکن بود، ضربت روز خندق او، از عبادت ثقلین افضل شد. امّا در هیچ یک از موارد مذکور نفرمود: «فزت»

 

۱۴. علی علیه السلام می فرمود: قسم به خدایی که جان فرزند ابوطالب در دست اوست، تحمّل هزار ضربه شمشیر در راه خدا، آسان تر از مرگ در رختخواب است.

 

۱۵. علی علیه السلام در جنگ احد ناراحت بود که چرا به شهادت نرسیده است تا اینکه مژده شهادت در آینده را از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله دریافت کرد.

 

۱۶. همان گونه که کور، مفهوم بینایی را درک نمی کند، در دنیا نیز انسان ها حیات شهدا را درک نمی کنند.

 

شهادت پایان زندگی نیست بلکه آغاز حیات است. بسیاری از زندگان ما مرده اند اما شهدا جاودان و  زنده اند. شهادت باختن و از دست دادن نیست بلکه موفقیت در راه خدا و به دست آوردن است. شهادت پایان نیست بلکه آغاز راهی به کهکشان های معنوی و پر رمز و راز است.

زندگی به سبک زیارت4

بشری است مثل خودشان، مثل خودمان؛اما بشری که به او وحی میشود و اطاعتش یعنی اطاعت خداوند. شانه هایش زیر بار وحی خم میشود، عظمت کلام پروردگار در جانش می نشیند و با این همه دور نمی شود از آنها، از ما جوری که به لکنت بیفتیم و حرفمان یادمان برود.

نزدیک است، به نزدیکی قلبی که در سینه می تپد. با هر قدمی که جای پایش می گذاریم به او نزدیک تر می شویم و با هر اطاعتی که از او میکنیم به زیارتش می رویم.

او رسولی است که از هرجا و هر زمان می شود زیارتش کرد.

 

امام صادق(ع)می فرمایند:

تبعیت از عالمان دین، گواه آن است که اگر امام زمان(عج) هم ظهور کند، از او پیروی خواهند کرد. کسی که پیش از ظهور، نسبت به عالمان دین تبعیت ندارد و ولایت فقیه را نمی پذیرد و نسبت به فتوای فقها تمکین ندارد، چه بسا در مقابل امام زمان(عج) هم بایستد.

زندگی به سبک زیارت3

صدایش میزنند؛بلند،همان طوری که خودشان یکدیگر را صدا میکنند.

این یعنی می شود اورا خواند.( البته نه انطوری که یکدیگر را می خوانند)

به در حجره اش می آیند،خانه کوچکی در میان دگر خانه ها

این یعنی می شود به او نزدیک شد؛به نزدش رفت،به زیارتش،پشت در خانه اش

زندگی به سبک زیارت2

نزول قرآن، نزول همه حقایق آفرینش است، که در ظرف کلمات و واژگان صورت گرفت؛ ظرفی که استفاده انسان ها را از آب حیات بخش وحی، ممکن کرد.همه حقایق بی کم و کاست و بدون اینکه شأن پایین بیاید، نازل شد تا انسان راهی برای اتصال به حقیقت داشته باشد، بی کم و کاست.

حضرت محمد(ص) می فرمایند:

اِنَّ هذَا القُرآنَ مَأدَبَةُ اللهِ فَتَعَلَّموا مَأدَبَتَهُ مَا استَطَعتُم .

این قرآن ادبستان خداوند است پس تا آنجا که می توانید از این ادبستان بیاموزید.

مجمع البیان 1/16

زندگی به سبک زیارت1

سوره های قرآن هرکدام راه نجاتی برای انسانند؛ انسانی که هر روز با مسأله و مشکل و حادثه روبه رو می شود و مجبور است برای آن راه حلی جستجو جو کند.

امیرالمومنین(ع) می فرمایند:

مَنِ اتَّخَذَ قَولَ اللهَ دَلیلًا ، هُدِیَ اِلَی الَّتی هِیَ اَقوَم .

هر کس که سخن خدا را راهنمای خود بگیرد ، به استوارترین راه ها هدایت می شود

نهج البلاغه خطبه ۱۴۷